La figura de La Guaxa constituye uno de los mitos más sombríos y fascinantes del folclore asturiano. A diferencia de otras deidades de la naturaleza protectoras o juguetonas (como las Xanas o el Trasgu), la Guaxa representa el arquetipo del heraldo de la enfermedad y el vampirismo folclórico, un ser que encarna los miedos más profundos de las comunidades rurales tradicionales ante lo inexplicable.

Caracterización Física y Psicológica

La descripción canónica de la Guaxa, transmitida a través de la tradición oral, nos presenta a una criatura de pesadilla:

• Una anciana de aspecto esquelético, extremadamente delgada, arrugada y pálida.

• Ojos encendidos que brillan en la penumbra.

• Un único diente: un colmillo afilado, largo y prominente que sobresale de sus labios secos.

El modus operandi: Actúa exclusivamente de noche. Utiliza su asombrosa flexibilidad para introducirse en los hogares a través de rendijas o cerraduras. Se sitúa sobre el pecho de sus víctimas (preferentemente niños y jóvenes) y procede a clavar su único colmillo para succionarles la sangre de forma paulatina.

Esto provoca debilidad inexplicable, palidez y extrema delgadez, dando lugar a la famosa frase popular: "Comiolu la Guaxa" (Se lo comió la Guaxa).

Orígenes y Debates Historiográficos

Su origen ha sido objeto de debate entre estudiosos:

• Rogelio Jove y Bravo (1897): Sostuvo que tenía entidad mitológica propia arraigada en el inconsciente rural.

• Aurelio de Llano (1919): Defendió que era una evolución moderna de la figura genérica de la bruxa o un asustaniños.

• Ramón Baragaño: La vincula estrechamente con el zoomorfismu y las aves nocturnas (como la lechuza o el búho), emparentándola con la strix romana.

Paralelismos Celtas e Ibéricos

Es el equivalente exacto de la Guajona cántabra y guarda enormes similitudes con la Meiga Chuchona en Galicia.

Profilaxis Popular: El Uso del Azabache

Para proteger a los neonatos y niños, los asturianos desarrollaron sistemas de protección mágico-religiosos:

• La Higa o Cigüa: Un puño cerrado tallado en azabache colgado al cuello para desviar el mal de ojo.

• La Quiastolita: Piedra natural con forma de cruz ("Piedra de San Pedro").

• Rituales naturales: Hacer que el infante pisara descalzo el rocío de los campos al amanecer para fortalecer su sangre.

Repercusión en la Asturias Actual y Eventos

En la actualidad, la Guaxa se ha transformado en un elemento de puesta en valor cultural e identidad etnográfica, destacando en celebraciones como la Fiesta de las Brujas de Barro en Llanes o en eventos de temática fantástica.

ASTURIANO

La Guaxa: El Vampirismu Folclóricu na Mitoloxía Asturiana

La figura de La Guaxa constitúi ún de los mitos más visiegos y fascinantes del folclor asturianu. A estremancia d'otres deidaes de la naturaleza proteutores o xugonines (comu les Xanes o'l Trasgu), la Guaxa representa l'arquetipu del heraldu de la enfermedá y el vampirismu folclóricu.

Carauterización Física y Psicolóxica

Descríbese comu una vieya d'aspeutu cadavéricu, estremadamente delgada y pálida, col so trazu más terroríficu: un únicu diente (un canil afiláu) col que zuca la sangre de les sos víctimeses de nueche por abertures y peonces. D'ende surde la frase: "Comiólu la Guaxa".

Oríxenes y Alderiques Historiográficos

Estudiosos comu Rogelio Jove y Bravo defendieron la so entidá mitolóxica propia, mientres qu'Aurelio de Llano la rilacionó cola bruxa tradicional. Tien paralelismos cola Guajona cántabra y la Meiga Chuchona gallega.

Profilaxis Popular: L'Usu del Acebache

Pa protexer a los neños, usábense amuletos comu la Higa d'acebache, la quiastolita o piedres de cruz, y rituales con rosada al alborecer.

Repercusión na Asturies Actual

Güei día, la Guaxa forma parte de la nuesa identidá cultural, teniendo protagonismu en fiestes como la Fiesta de les Bruxes de Barro en Llanes y nel folclor festivu.