DOCUMENTO CULTURAL É ETNOGRÁFICU: LAS FIESTAS DEL PRAU

El alma del verano, la convivencia y la identidad comunitaria en Asturias

Introducción

Las fiestas del prau (fiestas de prado) no son simples verbenas de verano; constituyen la manifestación social, lúdica y cultural más importante del Principado de Asturias. Celebradas al aire libre entre los meses de junio y septiembre, estas festividades transforman los verdes valles, pomaradas y praderías asturianas en los epicentros de la folixa (fiesta), la música, la gastronomía tradicional y el reencuentro intergeneracional.

Historia y Origen

El origen de las fiestas del prau es una evolución natural de las antiguas tradiciones agrarias, ganaderas y religiosas de la región.

Raíces Paganas y Cristianas: En su génesis, estaban ligadas a los ciclos de la tierra (la celebración del solsticio de verano, el fin de la cosecha o la recogida de la hierba) y a las festividades patronales cristianas. Cada parroquia o aldea rendía culto a su santo patrón organizando una misa, una procesión y una comida comunitaria en el prado más cercano a la iglesia.
La Industrialización y el Auge del Siglo XX: Con el auge de la minería y la siderurgia a mediados del siglo XX, las fiestas del prau experimentaron una metamorfosis. Las nacientes clases obreras adoptaron estas celebraciones rurales como su principal vía de escape y ocio. Nacieron las Sociedades de Festejos, agrupaciones de vecinos que mediante una cuota anual financiaban los festejos, democratizando y expandiendo la tradición.

Dinámica y Elementos Clave ("Modo de Juego")

Aunque una fiesta del prau no es un deporte, sigue un "ritual" o estructura no escrita sumamente estricta que todo asturiano y visitante conoce y respeta:

A. El Escenario: El Prau y la Carpa

La fiesta se desarrolla obligatoriamente en un entorno natural (un prau), a menudo rodeado de árboles que proporcionan sombra. Se instala un escenario para la música, barras portátiles para bebida y una gran carpa para proteger de la lluvia fina asturiana (el orbayu).

B. El Ritual del "Repartu del Bollu"

Es el acto central de las fiestas organizadas por Sociedades de Festejos. Los socios que han pagado su cuota anual acuden provistos de una cesta para recoger el bollu preñáu (pan horneado con un chorizo en su interior) y una botella de vino o sidra, marcando el inicio de la merienda comunitaria.

C. La Comida sobre la Manta

Las familias y peñas de amigos acuden temprano para "pillar sitio" y extienden mantas sobre la hierba con comida casera en abundancia: tortilla de patatas, empanada, carne gobernada, fritos de pixín y, por supuesto, cajas de sidra que se escancian continuamente.

D. La Música: De la Tradición a la "Macro-Orquesta"

De tarde: Predomina la gaita y el tambor, bailando la Danza Prima (baile coral, circular e intergeneracional cogidos de los dedos meñiques).
De noche: Entran en juego las orquestas de música popular y las espectaculares "macro-orquestas" con escenarios móviles, luces LED y coreografías.

E. Los Deportes Autóctonos

Se organizan competiciones tradicionales como partidas de cuatreada, exhibiciones de corta de tueros, tiru de cuerda o carreras de madreñes.

Relación con la Sociedad Asturiana

"En el prau no hay clases sociales; el obrero de la fábrica, el paisano ganadero y el médico del hospital comparten mantel, escancian de la misma botella y bailan en la misma fila."

Cohesión Intergeneracional: Convivencia en armonía de todas las generaciones compartiendo el mismo espacio de ocio.
El Retorno de la Emigración: Los asturianos que emigraron regresan a sus pueblos natales de forma obligatoria durante estas fechas para reencontrarse con la "tierrina".
Orgullo de Pertenencia: Exaltación comunal de la asturianada, caracterizada por la hospitalidad compartiendo un culín de sidra con cualquiera.

Práctica en la Actualidad

Las fiestas del prau siguen gozando de gran salud. Destacan grandes referentes festivos como El Carmín de Pola de Siero, El Xiringüelu de Pravia, San Timoteo en Luarca o Las Piraguas (Descenso Internacional del Sella) en Arriondas y Ribadesella.

ASTURIANO

DOCUMENTU CULTURAL Y ETNOGRÁFICU: LES FIESTES DEL PRAU

L'alma del branu, la convivencia y la identidá comuñal n'Asturies. Les fiestes del prau nun son simples verbenes de branu; constitúi la manifestación social, lúdica y cultural más importante del Principáu d'Asturies, tresformando los valles y praderíes n'epicentros de la folixa.

Historia y Orixe

Evolución de tradiciones agraries y relixones (solsticiu de branu, colleches y santos patronos). Nel sieglu XX, cola industrialización, surdieron les Sociedaes de Festexos financiaes polos vecinos.

Dinámica y Elementos Clave

L'Escenariu: El prau natural, la barra y la carpa contra l'orbayu.
El Repartu del Bollu: Entrega del bollu preñáu y vinu o sidra a los socios.
La Comida sobre la Manta: Tortiella, empanada, carne gobernada, fritos de pixín y caxes de sidra escanciada.
La Música: Gaita y tambor de tarde para bailar la Danza Prima; macro-orquestas de nueche.
Deportes Autóctonos: Cuatreada, corta de tueros, tiru de cuerda y carreres de madreñes.

Rellación cola Sociedá y Actualidá

Igualdá social absoluta, reencuentru cola emigración y hospitalidá. Grandes cites destaquen como El Carmín de Pola de Siero, El Xiringüelu de Pravia, San Timoteo o Les Piragües del Sella.